慈祥爺爺
一面之緣
今生不再
虛空神交
師弟情長
恆及三世
為報師恩
惜法廣布
共建和平
自十月日本研修歸來，生活上和學會活動上，有許多事仍未回愎正常狀態，種種事情總是匆匆忙忙地完成。在此感謝大家一直支持男中發展、成長和進步。
在研修之中，池田先生提及學會有多座大樓落成，為世界各地「地湧」會友構築和平城堡。師匠已經為大家打下世界廣布基礎，建構和平堡壘，可是真真正正的和平長城，取決於每位奮起實踐妙法精神的弟子。「對話」正是人類具有最高力量、最大勇氣的行動。由現在起，我們要掀起信心對話浪潮，將渴望和平的心意，傳遍世界。
以下分享池田先生的卷頭言。
十一月份《新世紀》的池田先生卷頭言是：投入第一線掀起對話的萬頃金波！
人人莫非
久遠以來
互勵互勉的
菩薩集結
巴西文豪奧斯特雷熱西洛（Antonio Austregesilo）說：「朋友的真心鼓勵能為自己帶來奮鬥心，和克服困難與悲嘆的活力。」
擁有能互勵互勉的朋友，擁有能同甘共苦一起戰勝考驗的同志，難道有比這更可貴的人生支柱嗎？
「我為你的憂愁而哭泣，你為我的喜悅而起舞。」正如這首青春讚歌所說，能締結既深厚又尊貴的友情聯盟，這近乎奇蹟的團體就是創價學會了。
吾師戶 田城聖 先生常說：「若不腳踏實地，就無法建立固若金湯的城堡。投入少人數當中，開心見誠地暢談，今日的學會就是如此建立起來的。要造就新的真正同志，要培育真正的人才，才能創造新的飛躍時機。」
共同邁步
三世旅途
兄弟姐妹
並肩微笑
走向勝利之道
在《 法華經》 的會座上有一座由七寶裝飾的巨大寶塔，與多寶如來一起湧現。這座寶塔到底代表甚麼？
日蓮大聖人在回答阿佛房這提問時說‘「進入末法之後，除了受持《 法華經》 男女的形相以外，就沒有別的寶塔了。… … 所以，阿佛房就是寶塔，寶塔就是阿佛房。除此之外的解釋，都是沒有益處的。」（〈 阿佛房御書〉 · 中御三· 166 一167 頁）
意思是說，寶塔不是在其他地方，你的生命本身就是一座最尊貴的寶塔。這座寶塔，不會受到任何侵擾，也不會敗給任何挑戰，更能把生老病死的各種苦惱化為常樂我淨的香風。
大聖人身處佐渡流刑這危在旦夕的大難中，仍對庶民一一訴說佛法，為的是要讓每一個人自覺自己生命中的偉大佛性。
從改變「一個人」的心態開始，就能改變「一切」。作為大聖人的使者，我們的對話就是讓生命寶塔到處林立的奮戰。
時時刻刻
鼓勵廣布同志
幕後指揮
汗水如金
聖訓有云：「從今以後縱使有任何事，也不要稍有鬆懈，應愈益加強信心。」（(覆兵衛志書)·日御· 1090 頁）受持妙法的人是「不惜身命」的，所以絕對不可以驚慌畏縮，要威風凜凜地貫徹正義的奮戰。
我們創價的三代會長，越是遭遇困難，就越徹底鼓勵每一個人，訴說源自「師弟不二J 信心的真實與正義。誓必要為廣宣流布奮戰，若能發出這樣旺盛的信心吶喊，就能鼓舞起師子王的心。
我辭去會長後，便一戶接一戶地去訪問廣布功臣。在四國的訪問正好達到第五百戶。不可思議地，那一位是曾跟大家一起搭乘渡輪趕往神奈川文化會館與我見面的同志。當地正是曾遭忘恩惡僧欺壓迫害的地方。
他對我說：「我要奮戰終生。我要一勝再勝，真至能高聲呼喊：『 看到沒有！創價學會才是正確！』 這就是我的決意。」
大聖人於御書中曾提到自己想拜訪信心堅定的門人，說：「本想勞煩各位，無數次想跟各位見面。」（(覆高橋入道書〉·日御· 1461 頁）
魔是分化人心的作用，佛則親自出動去打破魔。所以說，認真投身個人指導與家庭訪問，也等於走上佛魔之戰的最前線。
然而，佛法是注重常識的。如果突然前往家訪，登堂入室打擾，往往會令人為難。有時止於門前問候和鼓勵，心意也能相通。誠’ 0 誠意的一句話，就能撼動對方的生命。
美國塔夫茨（Tufts）大學亨特（Howard Hunter）名譽教授認為：「創價學會用來傳達與實踐思想的小單位，正是使學會鞏固發展的基石。此外，會員之間也洋溢著一心要把實踐佛法的喜晚傳揚開來的熱情。」
座談會走在人類史的最前端，是輝耀精神的綠洲。投入廣布的第一線，今天也要走訪！開朗地掀起對話的萬頃金波！
秋高氣爽
勝利行列
堂堂闊步
你我皆勝
以上都是轉載自十一月份《新世紀》。
以下是十二月份的活動聯絡：
1. 未來部教學訓練班
日期：12月12日
時間：4:00pm
地點：和睦
對象：全體中學部負責人
2. 中學部超級聯誼會
日期：12月27日
時間：下午
地點：再聯絡
對象：全體中學部負責人